LES JEUNES ET L ' ETE

Profitez de la période des vacances



Cheikh Ali ibn Abderrahmane Al-Houdheyfi

Vendredi 24/5/1426 (1/7/2005)





Premier sermon :



Serviteurs d'Allah !

Craignez Allah en obéissant à Ses ordres et sachez qu'Il vous observe ; craignez-Le donc de la crainte de celui qui craint le châtiment terrible.



Ô Hommes !

La période des vacances est une période qui renferme des bénéfices ; donc, celui qui profite de ses vacances, se sera alors fait du bien à lui-même et aura fait du bien à sa société ; tandis que celui qui passe son temps sans gain profitable, se sera alors fait du mal à lui-même et aura fait du mal à sa société.

Et l'homme ne peut pas rester immobile sans bouger et sans agir, Allah l'a créé avec une volonté qui est suivie par l'action, et lui a donné les capacités et les qualités qui lui permettent de réaliser ce qu'il désire et d'accomplir des actes. L'homme est toujours entre la réflexion, la volonté et l'action. Il ne cesse de naviguer entre ces trois situations, comme le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Les noms les plus véridiques sont : "Haarith" et "Hammâme". »



Cela signifie que la réflexion au sujet de l'action et l'accomplissement des actions sont attachés à chaque homme, "Al-Haarith" signifie celui qui travaille, et "Al-Hammâme" signifie celui qui aspire à accomplir les actions ; et l'homme est susceptible de faire le bien et il est susceptible de faire le mal selon ce qu'Allah a mis en lui, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :



{Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! A réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.} [Le soleil : 7-10].



Et Allah (qu'Il soit exalté) a dit :



{En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait entendant et voyant. Nous l'avons guidé dans le chemin, - qu'il soit reconnaissant ou ingrat -} [L'Homme : 2-3].



Donc, celui qui est pieux et se réforme dans la religion et dans la vie de ce bas-monde, sera alors parmi ceux qui font le bien et les réformateurs à qui Allah a promis par Sa parole :



{Ceux qui croient donc et se réforment, nulle crainte sur eux et ils ne seront point affligés} [Les bestiaux : 48].



Et par Sa parole (qu'Il soit exalté) :



{Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la prière, [en vérité], Nous ne dissipons pas la récompense des réformateurs.} [Al-Aaraf : 170].



Et celui qui est corrompu en lui-même et corrompt la religion et la vie de ce bas-monde, sera alors parmi les démons humiliés et rebutés, comme Allah (qu'Il soit exalté) a dit :



{Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre)} [Les abeilles : 88].



Et Allah (qu'Il soit exalté) a dit :



{Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu'il a dans le c½ur, tandis que c'est le plus acharné disputeur. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre. Et quand on lui dit : « Crains Allah ! », l'orgueil s'empare de lui à cause de son péché ; l'Enfer lui suffira, et quelle mauvaise couche !} [Al-Baqara : 204-206].



Et Allah (qu'Il soit exalté) a montré les bonnes actions et les mauvaises actions, Il a permis le licite et interdit l'illicite, et Il a détaillé les choses permises ; donc, parmi les gens, certains ont profité de leur temps et ont rempli de bonnes ½uvres la période de leur vie, ils ont tiré profit des choses permises, ont été utiles aux musulmans dans leur religion et leur vie dans ce monde, et ont réussi dans les deux mondes.



Et parmi les gens, certains ont perdu des heures de leur vie dans l'amusement et les futilités mondaines, ont oublié le droit de leur Seigneur sur eux, n'ont pas respecté les droits des créatures, et ont alors perdu d'une perte évidente.



Pendant l'été et les périodes qui lui ressemblent, nous voyons beaucoup de jeunes et d'autres se répandent dans les rues et les routes pendant une grande partie de la nuit. Ils se rassemblent sur les trottoirs, se rendent dans les cafés et les clubs, passent toute la nuit à veiller et s'habituent à cela. Ils passent leur temps à parler de ce qui est nuisible et qui n'est pas utile. Ceci les conduit à des dangers qui leur sont nuisibles dans leur religion, leur vie de ce bas-monde et leur santé. Ils dorment toute la journée, manquent ainsi beaucoup de choses dans lesquelles se trouvent leurs intérêts, perdent de grandes occasions, manquent la prière de l'aube et inversent les lois universelles d'Allah ; car Allah a rendu la nuit un repos et une tranquillité, et le jour une recherche des moyens de subsistance et une période de travail.



Les jeunes doivent savoir ce qui leur est utile pour qu'ils puissent faire des efforts pour l'obtenir en demandant l'aide d'Allah (qu'Il soit exalté). Ils doivent savoir ce qui leur est nuisible afin de s'en éloigner, comme le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Attache-toi à ce qui t'est utile, demande l'aide d'Allah, et ne te décourage pas. »



Chaque jour qui passe, ne reviendra jamais : il est donc un témoin pour toi ou contre toi.



Les parents et ceux qui ont les jeunes sous leur responsabilité sont responsables d'un grand dépôt, ils doivent préparer pour les jeunes ce qui leur permet de fructifier [d'exploiter] leur temps en trouvant les choses utiles qui remplacent l'école. Ceci, en les orientant vers les activités des centres sûres, des sessions d'études de science religieuse utiles, des assemblées de science religieuse et des assemblées de mémorisation du Coran. Ils doivent aussi absorber [utiliser] leurs énergies dans les limites permises, doivent surveiller les allées et venues des jeunes, et ne doivent pas les laisser en proie aux mauvaises compagnies, aux tentations de jeunesse, aux dangers du temps libre, à ceux qui corrompent les croyances et les pensées, et aux assemblées de distraction et de perdition.

D'après Ibn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau : l'homme est un berger dans sa famille et il est responsable de son troupeau ; la femme est une bergère dans la maison de son mari et elle est responsable de la maison de son mari ; et l'esclavage est un berger en ce qui concerne l'argent de son maître et il est responsable de son argent. » Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.



Le plaisir et le délice de la vie se trouvent dans l'adoration d'Allah, l'effort et le travail dans tous les domaines bons et utiles ; et la difficulté de la vie, son infortune et son malheur se trouvent dans la désobéissance à Allah (qu'Il soit exalté), dans la mauvaise distraction, les jeux futiles, les envies bestiales et l'insouciance des conséquences de nos actes, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :



{Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite, elle devient poussière. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse. Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu'un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce} [Le fer : 20-21].



Deuxième sermon



Serviteurs d'Allah ! Craignez Allah (qu'Il soit exalté), obéissez-Lui, et sachez qu'Allah connaît vos secrets et ce que vous dites.



Ô musulmans !

Votre Seigneur (Le Puissant et Le Haut) a dit :



{O vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah ; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes ; ceux-là sont les pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants} [Al-Hachr : 18-20].



Serviteurs d'Allah !

Fructifiez vos jours avec les bonnes ½uvres avant qu'il ne soit trop tard et ce qui vous est utile dans ce monde et dans l'au-delà, car la vie bénie est la vie des bonnes ½uvres qui arrangent toute chose, et la vie malheureuse est la vie dans laquelle l'homme néglige le dépôt. Et dans le hadith, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :



« Il y a deux bienfaits dont beaucoup de gens sont dupés : la bonne santé et le temps libre. »





Traduit par l'association alharamain

Relu par Abu Hamza Al-Germâny

# Posté le lundi 22 juin 2009 03:04
Modifié le mardi 23 juin 2009 04:53

Petite Phrase Qui en Dit Long

 Petite Phrase Qui en Dit Long






La mort suffit comme avertissement, la piété suffit comme richesse, l'adoration suffit comme occupation.



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# Posté le jeudi 18 juin 2009 03:45

L'étude Religieuse

L'étude Religieuse
Salam alaykoum wa rahmatoullah



J'avais envie de mettre sur mon blog le " planning" d'apprentisage d'un frère musulman et de sa petite famille dans l'apprentissage de la religion, afin que cela me soit un rappel constant quand je le lis et pourquoi pas une source de motivation pour vous.


Voici leur organisation :



1/ Mon épouse :
Hifz al Quran aprés salat Subh
Lecture d'un hizb aprés Salat
Révision

Fin de matinée : lecture d'un livre (on a défini un programme...En ce moment le livre de Shaykh al Albani sur salat "du premier takbir...jusqu'aux salutations finales")

Aprés Dhuhur : Révision de ses cours et lecture du Quran
Aprés Asr : Cours a l'école jusqu'á 'Isha
Le soir une fois les enfants couchés : Hifz al Quran puis révision des cours



2/ Mes enfants :

Le matin école jusqu'a aprés Dhuhur (Arabe/anglais/religion)
Sieste
Aprés 'Asr : Ecole de Din jusqu'a avant 'Isha
Aprés manger et avant de se coucher Hifz al Quran environ 1h
Ils jouent, se brossent les dents, font leurs protections et dodo
WE : Cours de 'aqida et tawhid + Hifz al Quran + Sorties dans un parc de jeu en récompense de ceux qu'ils ont appris.

Insha Allah l'année prochaine je change l'organisation pour les mettre dans une madrasa hifz al Quran donc a la maison ce ne sera que revison et tawhid/'aqida.



3/ Moi :

Avant Subh : lecture du Quran
Aprés Subh : Hifz al Quran puis dodo
Boulot jusqu'a Maghrib environ
Maghrib '- 'Isha : Arabe ou Apprentissage d'un livre (ça dépend du jour)
Aprés 'Isha : Hifz al Quran et mémorisation hadith
Samedi : Dars avec le Shaykh de ma mosquée aprés 'Isha (1h30 environ)
Lundi / Mardi : Cours d'arabe dans un centre de da'waa salafiya (entre Maghrib et 'Isha)
WE : Révision de Oussoul ath-thalatha et mémorisation du Watan



4/ Ensemble :

Cours de 'aqida et tawhid et Cours de fiqh : 1 jour sur deux
Révision des cours de son école (tous les jours)

Les livres étudés pour l'instant : Fiqh al 'ibadat, Fiqh as-sunna (en cours)
Oussoul ath-thalatha (en cours), Kitab at-tawhid, at-tahawiya
Shrah riyad as-salihin

PS : le rythme pour la mémorisation du Quran est d'environ 3 pages par semaine
# Posté le mercredi 27 mai 2009 12:31

Ce Bas Monde

Ce Bas Monde
BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

[Ce bas monde est à l'exemple] d'un homme qui a construit une maison, l'a embellit, y a rassemblé tous les appareils nécessaires, et y a invité tous les gens. Chaque fois que quelqu'un entre, il le fait s'asseoir sur un lit confortable, il le met devant un plat garni de viande, il pose entre ses mains divers couverts précieux dont il a besoin, et il met à son service ses esclaves et ses domestiques.

La personne douée de raison comprend que tout cela n'est que jouissance temporaire appartenant au propriétaire de la maison, que cela soit les esclaves et domestiques mis à sa disposition ou les ustensiles. Il a donc profité de cela toute la durée de son séjour dans la maison, sans que son c½ur ne s'attache à ces choses et que lui-même ne veuille les posséder. Bien au contraire, il fut avec le propriétaire de la maison comme se doit d'être un invité avec son hôte ; il s'assoie là où l'hôte le fait s'asseoir, il mange ce qu'il a devant lui sans rien demander de plus avec cela, se satisfaisant du savoir-faire [al-'Ilm] du propriétaire de la maison, de sa générosité et de la manière dont il traitait ses invités. Il est entré dans la maison avec dignité, il a profité de ses bienfaits avec dignité et il s'est séparé de lui avec dignité sans qu'il n'ait à blâmer le maître de la maison.

Quant au fou, son âme lui suggère d'habiter la maison, de s'approprier les ustensiles qui sont dedans et d'en disposer selon ses passions et désirs. Il choisit lui-même où il va s'asseoir et se met à déplacer les ustensiles vers un coin de la maison et à les cacher. Chaque fois que le maître [de la maison] lui présente quelque chose, son âme lui suggère de s'en emparer et de se l'accaparer au profit des autres invités. Alors pendant ce temps, le maître de la maison témoigne de ce qu'il fait, mais sa générosité l'empêche de le faire sortir de sa maison. Lorsque enfin [le fou] pense qu'il s'est emparé exclusivement de ces ustensiles et matériaux, qu'il est devenu maître de la maison, et a disposé de ces ustensiles comme s'il était lui-même véritablement maître [de cette demeure], l'a occupée et l'a prise pour sa maison, [le propriétaire] envoie ses serviteurs qu'ils l'expulsent de manière violente et le dépouillent de toutes les choses qu'il s'est accaparées, et ils ne lui laissent pas un seul ustensile. Tout ce qu'il a gagné c'est la séparation du maître de la maison - Il fut dévoilé auprès du maître entre ses serviteurs et domestiques.

Il y a certes en cet exemple une réflexion avérée pour une méditation véritable. Et cela est incontestablement conforme - Et le secours est auprès d'Allâh !

'Abdullâh Ibn Mass'oûd (radhiallâhu 'anhu) a dit :
« Tout un chacun dans ce bas monde est un invité [Dhayfoun]. Ses biens sont confiés - Certes l'invité doit partir [un jour] et toute chose confiée doit être restituée. »[1]

Il est rapporté dans les deux Sahîh d'après Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu) qui a dit :

« Un fils de Abû Talha tomba malade. Puis, il mourut alors que Abû Talha était dehors. Sa femme, ayant constaté la mort de son fils, prépara quelque chose. Ensuite, elle plaça le corps dans un coin de la maison. A son retour, Abû Talha dit : « Comment va l'enfant ? » - elle répondit : « Il s'est calmé et j'espère qu'il se repose. » - Abû Talha pensa que cela était véridique et alla se coucher. Au matin après avoir fait ses grandes ablutions [Ghousl], sa femme le retint au moment où il s'apprêtait à sortir et l'informa de la mort de son fils. Après quoi, il alla faire la prière avec le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) puis mit ce dernier au courant de ce qui s'était passé entre lui et sa femme. Alors, le Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) lui dit : « Puisse Allâh bénir votre nuit passée ensemble. »


Sufyân a dit : Un homme des Ansâr a dit [plus tard] : « J'ai vu qu'ils ont eu [Abû Talha et sa femme] neuf enfants qui tous récitaient le Qor'ân. » [2] [3]


# Posté le dimanche 03 mai 2009 04:11
Modifié le vendredi 22 mai 2009 05:05

Quel est L'epoux de la femme croyantes aux paradis

Quel est L'epoux de la femme croyantes aux paradis


Shaykh Ibn al 'Uthaymin



La femme dans ce monde ne sort pas des situations suivantes



Elle mourra avant de se marier : DIEU -Puissant et Majestueux - la mariera au Paradis avec un homme de ce monde. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a en effet dit : "Il n'y a pas au Paradis de célibataire"
Rapporté par Mouslim et Ahmad



Le Shaykh Ibn al 'Uthaymin a dit : "Si elle ne s'est pas mariée dans ce monde, DIEU le Très-Haut la mariera avec l'homme qui lui plaira au Paradis. Le bonheur du Paradis n'est pas limité aux hommes, mais il concerne également les femmes, et le mariage est un aspects du bonheur.



- Elle mourra après être répudiée et avant de pouvoir épouser un autre homme : Celle-ci, DIEU la mariera avec un homme parmi ceux de ce monde.



- Elle était mariée, mais son époux n'est pas entré au Paradis : Celle-ci sera mariée par DIEU à un homme d'entre les gens de ce monde. D'ailleurs beaucoup de femmes qui seront au Paradis n'avaient pas d'époux dans ce monde.



- Elle mourra après s'être mariée : Au Paradis, elle sera donnée à son époux qui l'a perdue.



- Elle perdra son époux et elle vivra sans époux jusqu'à sa mort : " Elle sera son épouse au Paradis.



- Elle perdra son époux et elle épousera après lui un autre homme : "Elle appartiendra au dernier de ses époux, en raison de ce qu'a dit le Prophète (صلى الله عليه و سلم) :"La femme est jointe au dernier de ses époux"

Hadith qualifié d'authentique par Al Albani


# Posté le dimanche 03 mai 2009 03:49
Modifié le mercredi 20 mai 2009 18:45